五十香饵钓神
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达到什么程度，就成了不仅关乎商秋长，更不仅是关乎华国，而是关系到整个蓝星的问题。 清源派秘传的《造化演妙二十四节歌》，就记载着灵气复苏从小兴至大盛的种种变化，分为由静至动，由生至Si，由地至天，由实至虚四变，每变六节，共二十四节，而野神自X，y祀生情，就是第一变第四节。 所谓野神自X，y祀生情，寤寐执念，蒙昧生灵。野神，就是在灵气复苏之中，最先感悟灵机，生出灵X的妖JiNg鬼怪，掌握了一点神通之后，自称神灵，迷惑凡人，让凡人供奉它，助它修成法力。 y祀，指的是不合礼制的祭祀，不该祭祀的，妄lAn的祭祀，再进一步就是建立y祠，也就是不在朝廷册封的祀典之内，不被官方承认，lAn建的祠庙。这里的y作放纵、过度、失去节制、不合法度的意思，并不是Y1NgdAng的y。 然而野神刚出现的时候，为了快速增长法力，行事往往十分邪恶，生灵活祭、信徒血祭、杀人人祭都有可能，一些以禽兽之身修成法力，连人形都没有修成的野神，为了修rEn身，会行一些邪法，b如路旁讨封、戴骨哭坟、人面画皮之类，其中最为邪恶的，就是野神娶妻。只要“娶”了妻，就能立rEn形，还能采补这些nV子的元Y，拘了这些被娶为“妻”的nV人的魂儿，做自己的奴仆，这就确实沾了“y邪”的“y”。 对于妖JiNg鬼怪来说，能不能得到真正修行人的指点，至关重要。只有极少部分野神，得到高人的