(附录)潢帝内经01
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yAn?宗筋之会，会於气街，而yAn明为之长，皆属於带脉，而络於督脉。故yAn明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋、脉、骨、r0U各以其时受月，则病已矣。帝曰：善。 厥论篇第四十五 h帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：yAn气衰於下，则为寒厥；Y气衰於下，则为热厥。 帝曰：热厥之为热也，必起於足下者何也？岐伯曰：yAn气起於足五指之表，Y脉者集於足下，而聚於足心，故yAn气盛则足下热也。 帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上於膝者何也？岐伯曰：Y气起於五指之里，集於膝下而聚於膝上，故Y气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。 5 帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前Y者，宗筋之所聚，太YyAn明之所合也。春夏则yAn气多而Y气少，秋冬则Y气盛而yAn气衰。此人者质壮，以秋冬夺於所用，下气上争不能复，JiNg气溢下，邪气因从之而上也；气因於中，yAn气衰，不能渗营其经络，yAn气日损，Y气独在，故手足为之寒也。 帝曰：热厥何如而然也？岐伯曰；洒入於胃，则络脉满而经脉虚；脾主为胃行其津Ye者也，Y气虚则yAn气入，yAn气入则胃不和，胃不和则JiNg气竭，JiNg气竭则不营其四支也。此人必数醉若饱以入房，气聚於脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛於中，故热偏於身内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，yAn气独盛，故手足为之热也。 帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？岐伯曰：Y气盛於上则下虚，下虚则