智慧的大海(14)
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何等为十?14 一者了知法义故,有种种文字相。 此由一切法空,能正除遣。 二者了知安立真如义故,有生灭住异X,相续随转相。 此由相空及无先後空,能正除遣。 三者了知能取义故,有顾恋身相及我慢相。 由此内空及无所得空,能正除遣。 四者了知所取义故,有顾恋财相。 此由外空,能正除遣。 五者了知受用义,男nV承事资具相应,故有内安乐相外净妙相。 此由内外空及本X空,能正除遣。] 老伯说:[相,心因执取而有相。相等於是心物的内外之相。空,空X,能净化相,除相,破相。 破相是空的一个作用! 为什麽要破相,破空? 不就是修行中,心灵的净化。 知相空,法空,法空也空,不相在! 得解脱,以及进入更深的心灵境界去! 一者了知文义的缘故,心中有种种文字相。文字是符号,在於说义,说完即排遣。 二者了知安立真如义,所以能由真心内观一切心物的生住异灭,成住坏空,之辗转相因之相。 由此真心,了悟相空,以及无先後空。从物X心X中排遣其相。 三者了知能取义故,有顾恋身相及我慢相! 身心本T,有取义的功能。 由此而内空及无所得空。而能排遣! 四者了知所取义故,有顾恋财相。 所取之义,犹如财,而抱住不放!容易舍身取义,抱住不放,无法放下?这个由外空,不沾名利不取大义而能排遣!