第两百章 嫁妆（二）

    但妻子的嫁妆不一样，这是女子从娘家带来的，大梁女性要立女户很难，从律法角度来说，女人连人都不算，所以嫁妆不是女人的私产，而是夫家的财产。

    无论是田地还是商铺，这些都是挂在男人名下的。那种女人嫁妆是女人私产，夫家不能用、哪怕女人死了，要么就是留给女人孩子、要不就是归还娘家的说法，就真是家之言。

    华夏从古迄今都没这等法律，女人的嫁妆从她带出娘家那一刻，就属于夫家了。她死了嫁妆也是归夫家所有，将来分家家产也是诸子平分，不存在嫡庶之分。

    想想现代法律尚且不能完全保护女性，更别说是不把女人当人的古代了。在一个视卖妻、典妻为常理的世界，女人哪来的私产？什么嫁妆可以由女人处理，夫家不得占有，想得太甜了。

    古代女人日子真这么好过，为啥白居易会写：“来世莫做女儿身，百年苦乐由他人？”古代男人都同情女人，现代居然还有人幻想古代女人日子多好过。

    律法唯一算保护女人嫁妆的规定就是：男人在分家的时候，妻子的嫁妆不用分给他的兄弟。所以成亲也是男人唯一可以将自己私产转到明面上的途径，很多脑子活络、名下有私产的男人都会趁着这时候将自己的私产放在妻子名下。

    尤其是那种可以源源不断生钱的农庄、商铺，哪怕没分家前这些产业的收益依然要上缴家族，可至少