一

法。

    抚子是不信命这套说法的，好坏都不信。这应该是记事早的坏处，记得的那点鸡零狗碎的小事情就跟胃里铺满了干草一样，后半生别的人哄骗着要她吃下去的糖，都跟扎进去肉里的针似的，胃里不断的反酸，根本没地方塞。

    妈妈桑说是她自己慧眼识珠，但其实，这是抚子跪在地上磕头磕出来的活路。妈妈桑挑人都往标志了去选，年纪不大不小，要看得出底子好才行。等养个一年，个个年纪轻轻就水葱似的白净，再倒手一卖，一本万利。她那会儿哪有能拿得出手的本钱，只能求着妈妈桑说有一口饭吃，做什么都行。生意人讲究的就是一个实在，见她字字恳切，才索性留了她当个端茶倒水的。

    等她年纪再大点，吃饱了肚子，长开了，终于有了那么点行情不错的苗头。不过她不拔尖，脸好看得有些模棱两可，挑不出错，也挑不出什么深刻的印象。她聪明，一条路走不通，早早换了方向。凭着那张嘴谋了别的合身的路子走，妈妈桑也就特地给她起了个名——抚子。

    日本男人骨子里总是对传统和旧社会有着一种朦胧的好感，经历过泡沫经济之后，社会审美面对着“新”都带着一股子怯。那些时髦的，露骨的，未必能对所有人的胃口，但退缩回安全区的他们都吃“大和抚子”这一套。

    她的第一任丈夫，第二任丈夫，无一例外。

    抚子不信命，她信想要的自己争取，自己拿到手里的才是实实在在的命。

    第一任丈夫死后不满一年，她带着遗产嫁入资产丰厚的五条家。沾了死去的丈夫的光，这么些