第十章基督教共产主义宣言
书迷正在阅读:其名为九:逆命 , 《不只是恶毒女配》 , 【闪11GO】凝视与希望(暂定) , 风起就恋爱 , 偏爱(纯百短篇) , 白日梦 , 鬼说人言可畏 , 至尊猎艳路 , HP之和平时代的里德尔教授 , 《暮色行光:这光,可能是我撩来的!》「※本作品未来章节将包含限制级内容,请斟酌阅读。」目前暂时固定每 , 【2025】POPO原赏耽美百合组 , 病床
集T参与; 事业的核心利益————公正:人民集T享有; 事业的根本保障————公开:人民集T监督。 人活着的乐趣就是无法预知自己的未来,不知道将来会怎样,但是只要有了集T和国家的依靠,就不会害怕未来,就有了更多的JiNg力去开创未来。 114、人类的自我解放的途径就是,不仅仅开发和消耗资源,更重要的是创造和再生资源,否则人类的自我灭绝是难以避免的。只有在社会中才能实现人类改造自己、创造自然的伟大实践。 115、从柏拉图以降,是哲学家唯一值得思考的政治概念。 116、我们的时代四种可能的对抗已经出现:生态灾难日益b近的威胁;私有权与知识财产公共X的对立;新的技术特别是生物工程技术中包含着资本主义无法消化的社会1UN1I意义;从隔离墙到贫民窟的各种社会隔离形式。在这里,生态、知识财产和新技术包含着实现的公共条件,而社会隔离则表明资本主义总TX已经失败。 117、非物质财产,如知识、情感等等,是可以共享的。非物质财产当下就是公共X的,它在本质上与私有制相对立。符号的解释、情感交往和社会服务既创造价值又直接生产主T,在这里经济和政治不再存在鸿G0u。 118、不是对物的占有,而是对人的本质的重新占有,是从人出发并为了人而对我们的主TX的占有。对资本主义来说是私有财产,对来说是共有public财产,是公共Xon。 119、劳动获得了选举权,就能主宰世界。在神教基础上建立一个“互Ai”、“合作”和“没有人有权利把任何东西据为己有”的富有活力的社团,在民主、